第7章　梁祝 - おまけの会社員生活《ハケンの品格》

中国語学習を始めたころ、今みたいにネットで簡単に中国の歌を聞けたり、ドラマや映画が見れるようになる前は、中国や台湾に行くたびにCDやVCDを買ってた。

大阪だと、天王寺の近くに一軒そういう中華ポップの店があった。

VCDってもう死語だと思うが、CDと同じ容量のディスクに動画を収録したもので、当然、画質はすごく粗かったけど、当時、中華圏では最もポピュラーな媒体だった。

で、当時買い集めたVCDの中にこの「梁祝」の映画があった気がする。

当時は、というか、この文章を読んで老師の説明を聞くまで「梁祝」がそんなに有名な物語と知らなかったので、記憶は朧気。

しかも中国語のレベルも低かったのであんま理解できなかった。

劉德華のVCDとかいっぱい持ってたけど、全部捨てちゃったな。

改めて「梁祝」をもう一回見てみたい。

由何占豪，陈刚作曲的小提琴协奏曲《梁山伯（bó）与祝英台》（简称《梁祝》），于1959年5月27日在上海首次公演，俞（yú）丽拿担任（dānrèn）小提琴独奏，这支中国有史以来最著名的小提琴曲，完成了交响音乐民族化的创世纪，并以其鲜明的民族风格与特点，得到国际公认。

世界级小提琴大师艾萨・斯特恩生前曾对这首乐曲赞叹（zàntàn）不绝，德累斯顿乐团团长听后惊呼：哦!！好一部中国的《罗密欧与朱丽叶》！这样的音乐太美了！这首绚丽（xuànlì）多彩，抒情（shūqíng）动人，并带有浓郁（nóngyù）生活气息的交响乐作品，也因此被誉为中国的"文化符号"。

《梁祝》还被称为“蝴蝶恋人”，因为她向人们讲述了一个古老而优美动人的民间爱情故事：大约1600年前，祝家有个独生女儿叫祝英台，小名九娘，聪明美丽，从小就崇拜历史上的才女，一心想出去求学。但那时候，女孩子怎么能到外边去上学呢？英台想了个主意，女扮（bàn）男装，上了路。途中结识了梁山伯，二人一见如故，结拜为兄弟。同窗三年，祝英台深深爱上了梁山伯。

祝英台的父亲思念女儿，催英台回家。梁山伯一直把英台送出了十八里，难舍难分。一路上，祝英台不断向梁山伯暗示自己的心意，可是忠厚纯朴的梁山伯只当她是男子，始终没有领悟（lǐngwù）她的表白。英台无奈，就说家里有个妹妹叫九娘，愿意做主把九娘嫁给他，并约他去家中求亲。等到梁山伯去祝家拜访时，才知道英台就是九娘。可是这时候英台已经由父亲做主许配了别人。梁山伯悔恨，忧郁，悲愤（bēifèn），不久就生病离开了人世。祝英台得到这个不幸的消息，在出嫁途中，来到梁山伯的墓前，向苍天（cāngtiān）发出对封建礼教的血泪控诉。这时，梁山伯的坟墓（fénmù）突然裂开，祝英台毅然（yìrán）投入墓中，二人化成一对彩蝶，在花丛（huācóng）中飞舞，形影不离。

凄婉（qīwǎn）的爱情故事各个国家都有，以感天动地的爱情题材创作出优美的音乐作品也不足为奇。值得称奇的是，《梁祝》的作曲者何占豪，陈刚，当时还只是上海音乐学院的学生；而《梁祝》的产生，竟然是在中国思想极左的上个世纪五十年代！在回忆这首乐曲的创作过程时，作者深情地指出，是当时学校专家群体的全力支持并全身心投入，才使两个学生迅速走向成熟，尤其是孟波书记的一勾一点，成就了这部佳作（jiāzuò）。

1958年，小提琴专业大一学生何占豪，俞丽拿，丁芷（zhǐ）诺等几个同学，组建了一个小提琴民族化实验小组，奋斗目标是：早日结束西洋作品一统小提琴乐章的历史。这年秋末冬初，为了响应向国庆10周年的献礼的号召（hàozhào），他们计划创作一首小提琴协奏曲。经过讨论，提出了“女民兵”，“大炼（liàn）钢铁”，在越剧《梁山伯与祝英台》曲调基础上创作“梁祝”三个选题，并由何占豪写信向学院的孟波书记请示。

孟书记收到信后，毫不犹豫地在第三个选题上打了一个勾（gōu），这个结果着实出乎大家的意料，因为何占豪他们的想法是，搞一个全民皆兵或大炼钢铁的题材，第三个只是凑数。幸好孟波是清醒的，如果他当时勾了前两者，也许就没有了今天这曲不朽（bùxiǔ）之作。孟波很懂得艺术规律，他认为越剧《梁祝》曲调柔美，适宜（shìyí）用小提琴体现；何占豪既会越剧，又会拉小提琴，这个选题比较有把握。

孟波确实有远见。在审（shěn）听初稿时，他发现《梁祝》只有“结拜”，“抗姻"，没有”化蝶“一段，于是就问：”为什么省去了化蝶？“何占豪回答；”新中国青年不应该迷信，人死后不可能化成蝴蝶。“孟波说：”恐怕不能这么看问题，艺术创作中的浪漫主义是人们对美好的向往，不能把它与迷信等同起来。不但要把“化蝶”写好，而且要写得更美。“于是，《梁祝》有了现在富有浪漫色彩的，被评论家称为”点睛之笔（diǎn jīng zhī bǐ）“”灵魂（línghún）所在“的”化蝶“使协奏曲的主题有了一个升华。

这部杰作（jiézuò）的诞生，还离不开当时许多优秀作曲家，演奏家多方面的指导和鼓励。作品中，艺术家们创造性地把中国民族风格的乐曲和演奏技巧用到小提琴上，不仅借鉴（jièjiàn）了中国的越剧，京剧等戏曲唱腔（qiāng）元素，还大胆地运用了二胡，古筝（gǔzhēng）等民族乐器的演奏技巧，使《梁祝》从内容到表现形式，都具有鲜明的中国特色，小提琴协奏曲在此实现了一次彻底的民族化。何占豪曾动情地说：小提琴协奏曲《梁祝》，是戏曲界，音乐界几代人的劳动成果，是集体智慧的结晶。

美丽的蝴蝶，飞到中国人心上，已经半个世纪。几十年来，《梁祝》在中国及世界各地被无数演奏家，著名乐团反复演奏着，可以说有华人的地方就有《梁祝》。《梁祝》用成功的艺术实践（shíjiàn）揭示（jiēshì）了一个真理━━只有民族的才是世界的。

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